(برای شادی روح سید جواد ذاکر صلوات)

* امامت عامّه *
در باب امامت عامّه نیز این سؤالات مطرح مى شود که جامعه چرا نیازمند به وجود حجّت و امام است؟ و مفهوم امامت چیست؟ و امام باید چه اوصافى داشته باشد و چرا باید امام را شناخت؟
بدیهى است در اینگونه پرسش هاى عامّ که در باب نبوّت و امامت مطرح مى شود معرفت شخص پیغمبر و امام مورد نظر نیست زیرا تا به این پرسشهاى عام پاسخ داده نشود پرسش از شخص امام قابل طرح نیست لذا پس از دریافت پاسخ به پرسشهائى که در مبحث نبوّت عامّه و امامت عامّه است بر اساس آن بحث نبوّت خاصّه و امامت خاصّه جلو مى آید و پرسش از شخص پیغمبر و امام عنوان مى شود.

عمده مطلب و مواردى که در بحث امامت عامّه زیر پرسش و سؤال قرار مى گیرد
 چند پرسش زیر است:

1ـ نیاز جامعه به مرکز رهبرى و اجرائى و نگهبان مصالح عموم
2ـ شناخت مفهوم امامت
3ـ شرایط و اوصاف امام
4ـ برنامه نصب و تعیین امام
5ـ وجوب اطاعت امام
6ـ وجوب معرفت امام
7ـ راههاى شناخت امام

بدیهى است که در باب امامت، مسائل بسیارى، زیر سؤال قرار مى گیرد که با مراجع به آیات قرآن مجید و احادیث (کتابهاى حجّت جوامع حدیث) و کلمات و نظرات علماى بزرگ به همه آن سؤالات پاسخ داده مى شود و علّت اینکه این چند پرسش را بالخصوص در اینجا مطرح مى کنیم این است که عمده اختلاف نظر و اختلاف مذاهب و امامت بر سر پاسخ به این پرسشها است و وقتى به این پرسشها پاسخ داده شد راه دریافت جواب سؤالات دیگر معلوم خواهد گردید.
پاسخ به برخى از این پرسشهاى هفتگانه از جهت وضوحى که دارند و به علّت عدم تعارض با سیاست اهل ریاست ـ مثل مسأله نیاز جامعه به مدیر و رهبر، و لزوم گزینش امام و وجوب معرفت و وجوب اطاعت امام، به بررسى و کاوش زیاد نیاز ندارد. ولى برخى دیگر به واسطه اینکه مربوط به بُعد سیاسى امامت است بررسى در آن گسترش یافته و مورد بحث و نظر و اختیار آراء و مذاهب متعارض شده است. مثل بحث شناخت مفهوم امامت و بحث برنامه گزینش امام، و بحث اوصاف و شرایط امام، و راههاى شناخت و معرفت امام.
این بحثها به این ملاحظات است که این مطالب مطرح افکار و آراء بزرگترین شخصیتهاى علوم معقول و کلام قرار گرفته، و بزرگانى مانند خواجه طوسى که اندیشه توانایش دشوارترین مسائل فلسفى و ریاضى را حل کرده و معضلات و پیچیدگى هاى آنها را بر طرف نموده و باید مثل او را عقل مجسم و تبلور فلسفه و حکمت نظرى دانست که مسائل امامت را در کتابهاى متعدد بررسى و شناسائى نموده و پیرامون آن تحقیق و اظهار نظر کرده است، و مثل شیخ الرئیس ابو على سینا که شهرتش در فلسفه و معقول و طب، جهانگیر مى باشد در کتاب شفا، مذهب شیعه را در گزینش امام تصویب و تأیید نموده است.و نیز علاّمه حلّى که از نوابغ بزرگ فکر بشرى است و در امامت آثار متعدد و تحقیق و پرمحتوایش همواره مورد استفاده بوده و هست در کتاب «الفین» در یک مسأله از این مسائل که لزوم نصب امام از جانب خداوند متعال است یک هزار دلیل اقامه کرده است که الحق باید گفت علاّمه حلّى از معجزات مکتب اهل بیت : مى باشد. یک هزار دلیل، یک دلیل و چند دلیل و ده دلیل و صد دلیل نیست، یک هزار دلیل است.
اینک بحث امامت عامّه را تحت عنوانها هفتگانه اى که به آن اشاره شد بطور مختصر بررسى
 مى نمائیم و از خداوند متعال توفیق و یارى مى طلبیم.